乙巳杂言(二) 十三邀第一季,许知远采访贾樟柯。影片开头,贾樟柯几次提到对形成共识的怀疑。「我们为了所谓共识的形成内耗,犹如陷入沼泽,犹如鬼打墙」,「我越来越对形成共识不感兴趣」。 这样的表述强烈透露了进行某种现实努力后失败的认命。无疑是很有信息量的,这潜在标志着旧公共知识分子时代的进一步消退。 然而我不能同意。以我对于「共有知识」和「公共知识」这组概念的了解,共识绝不是可有可无的,它的内涵也比人们通常理解的宽泛 2025-03-24
生成式人工智能的上限 本文讨论生成式人工智能(Generative AI)创作文学、艺术作品的能力,不涉及AI解决特定理科或工程问题的能力。 结论:在AI的奇点时刻到来之前(这里的奇点,指AI能够递归地自我改进,实现智能的跃升),AI创作艺术作品的能力会受到人类审美以及创作欲的制约。 因为很显然,如果人类本身没有对好的东西的严苛追求,AI作为工具自身没有理由追求(它也无法明白激励函数的方向)。 此外,如果人类没有精准的 2025-02-16
乙巳杂言(一) 很久没有更新。(并且很久没有写作。)本来这个博客我定位为发「干货」,且少引入个人生活信息。 但事实上这很难。而且没有理由,因为无偿提供「干货」而不是「湿货」很奇怪。会变成一种非盈利的但又十分功利的行为。 写独立博客而不是在大公司平台上发言的倡议并不新鲜。但这样做的人不多,我自己也不太做得到。我发觉这里的关键不在技术门槛,而更多是价值认同的问题。你是更看重旧派互联网的站点访问,还是大平台上的关注和推 2025-02-13
師之辨 自唐韓退之作《師說》,師道之原理已被說盡矣,勁開學人志士相師之風,其功大矣。然則今世之人猶不識何為老師,何為師父,何為師傅。蓋時運遷徙,社會進化,名教茲繁,而名尚未正於趨鶩之輩也。 余亦愚,然余不昧心而能辨是非,試辯之。 師父辭典說這是老師的通稱,又是對僧尼、道士的尊稱。「師」與「父」合詞,俗諺又有「一日為師,終生為父」,無疑,這是極高極敬重的稱謂。我個人總以為要登門拜見執弟子禮乃至磕過頭才能這樣 2024-12-02
精神類藥物主觀鑒定 丙戊酸钠稳情绪。可能导致反应迟缓,脑力欠佳。 佐匹克隆治失眠。副作用小/不明确。 阿立哌唑防治精神分裂。 还有一种💊也很有效,暂时想不起来了噢,是奥氮平。副作用不明。作用不明。 关于奥氮平,早晨起来参考了下说明书,一是治精神分裂症,二是治躁狂发作,三是所谓「预防双相情感障碍复发」。 对肾脏或肝脏有害。窄角型青光眼患者禁用。 我个人的感觉,奥氮平可以防止思维奔逸、灵光乍现、真理脱口而出, 2024-12-01
周樟寿之于我 实在说我到现在也没有读过特别多鲁迅著作,但要说对于二十世纪中国文人乃至整个中国文学史上人物的熟悉,鲁迅于我而言恐怕数一数二了。 他对我的影响也很深,甚至于到了我自己觉察不到的程度。 很大原因在于我年幼的时候,阅读量较少的时候看了他的文字。 我父母没有一本藏书。整个童年我的阅读范围和量都极狭窄。如今有印象的几乎一把手可以数的过来,从别人家借来的《鲁滨逊漂流记》《格林童话》,从一个市集地摊买的《苦儿流 2024-10-09
语言的失灵 一「爱自己」,用搜狗搜索微信公众平台下包含这三个字的文章,结果就有19689之多。不乏各类心理学科普、鸡汤美文。以「爱自己」或 Love Yourself 为名的音乐作品也不止一个版本。更为人熟知的一句话是王尔德言「爱自己是终身浪漫的开始」,不过这话实是王尔德借戏剧中角色之口说的。 按哲学播客主李厚辰所说(注1),「『爱自己』这个词本来就是一种悖论。」一种可能的理解方式是,「宾我要否定一切自我反思 2024-09-18
在 OpenWrt 上配置 IPv6 版 DDNS 實現远程桌面的访问 Windows 平臺上真·远程桌面的意思是,只要 PC 接入了互联网开着机,就可以用另一台設備通過互联网從世界任意角落访问使用它。然而,PC 的 IPv4 地址不固定为此带来了麻煩。FRP 内网穿透技术是一種应对方案。DDNS(動態DNS)技术是另一种(當然其用途不止远程桌面)。原理上來說,後者更简洁,流量不像前者需要经过中转服务器。然而,由於國內的电信运营商(例如我所用的移动家宽)甚至连動態公网 2024-08-12 #tech
對主觀時間流逝速度變快的解釋 很多人都有時間流逝速度相比從前似乎變快的主觀感受,木心的詩《從前慢》也引起無數人共鳴。 我能夠分明記得,童年的暑假的某一個下午,我盯著屋裏的掛鐘看,它的秒鐘一下一下地走著,那樣不疾不徐,而記憶裡那走秒間隔分明比現在等紅綠燈的走秒要長。即便在室外和小夥伴玩耍,一整天時間也是漫長到奢侈的,可以玩許許多多遊戲,跑過許多地方,哪怕太陽西斜也不用著急,距離完全天黑還可以玩好一會兒呢。 那麼,如今覺得時間變快 2024-06-09
故事的力量 最近讀了尤瓦尔·赫拉利的《人類簡史》,頗有觸動。 書中一個核心的觀點是,人類是憑藉共同相信一些虛構的故事來完成大規模合作的。不僅神話是虛構故事,宗教、意識形態、民族、國家、法律、貨幣和公司等,統統是人類虛構出來的故事。它们本质上并不存在于物理世界,但通过语言和想象,它们在我们的集体意识中变得真实,甚至成為人類社會的基石。(據說1983年出版的《想像的共同體》更早提出「国家是一种“想象出来的政治共同 2024-05-25